sábado, 30 de mayo de 2009

cómo enseñarle a un niño a discutir (pubicado por Arturo Goga)

Cómo enseñarle a un niño a Discutir

Navegando, encontré este interesantísimo artículo escrito por Jay Heinrichs, publicado originalmente en la revistaWondertime de Disney, el cual fue nominado en el 2007 para un National Magazine Award.

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Foto: :O( de Naomi Frost 

Cómo enseñarle a un niño a discutir

Por qué algún padre cuerdo le enseñaría a sus hijos a discutir? Porque, como este padre descubrió, esto incrementaba la harmonía en la familia.

Aquellos que no tengan hijos perfectos encontrarán esta situación bastante familliar: Luego de sacar dinero del banco, mi hija de 5 años empezó una pataleta, llorando y gritando en el pisoporque quería ir a un lugar, cuando un par de señoras miraban con disgusto (Sus hijos, aparentemente, fueron perfectos.) Le dí a Dorothy una mirada decepcionada y dije "Ese razonamiento no funcionará, corazón. No es lo suficientemente patético".

Parpadeó un par de veces, se levantó, molesta pero silenciosa.

"Qué le dijiste?" una de las mujeres preguntó.

Le expliqué que "patético" era un término usado en retórica, el arte antiguo de la discusión. Encontré el tema un lluvioso día en una biblioteca y me obsesioné. Como resultado, Dorothy había aprendido casi desde nacimiento que una persona persuasiva no sólo expresa sus emociones; tiene que manipular a su adiencia. O Yo, en otras palabras.

Bajo mi tutelaje en los años que vinieron, Dorothy y su hermano menor, George, se volvieron alarmantemente persuasivos. "Buen, sea lo que sea" – dijo la mujer "funcionó". Por supuesto que funcionó. Había trabajado duro para hacer a mis hijos muy capaces a la hora de discutir.

Por qué demonios querría un padre eso? Porque la persuasión es poderosa. La retórica tiene su origen en los pleitos de la antigua Grecia, cuando los ciudadanos que no eran buenos persuadiendo podían perder sus casas – o sus vidas. Era básico en la educación hasta inicios de 1800s, enseñarle a la élite de la sociedad cómo debatir, hacer decisiones públicas, y llegar a un acuerdo. Probablemente explica cómo los padres fundadores lograron crear una nación de 13 colonias que peleaban entre sí.

Hay que enfrentarlo: nuestra cultura ha perdido la habilidad de discutirde manera útil. La mayoría de personas parecen evitar la discusión. Pero esto ha producido una agresión pasiva y pensamiento grupal en la oficina, estados rojos y azules, y familias que son incapaces de discutir cosas tan simples como qué ver en la televisión. La retórica no convierte a los niños en molestos; hace que piensen en otros puntos de vista.

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foto: Ahmed Zahid 

Desde hace tiempo, para mí, pelear era lo mismo que discutir, pero en la retórica, son cosas muy diferentes. Una discusión es buena; una pelea, no. Mientras que el objetivo de una pelea es la de dominar a un oponente, en una discusión uno triunfa cuando tienes a la audiencia de tu lado, por ejemplo, en el poco probable evento que un niño intente persuadir a su audiencia, en lugar de gritarle.

George, a quien le tomó más tiempo que a Dorothy para hablar, primero era un devoto de lo que los "retóricos" llaman un "argumento que apela al bastón" (argumentum ad baculum) – o, en pocas palabras, prefería recurrir a la fuerza para sostener la validez de su punto de vista. Después de cada pelea, le preguntaba, "Conseguiste que el otro niño estuviese de acuerdo contigo?". Por años, consideró esto como una pregunta bastante estúpida, y quizás lo era. Pero eventualmente esta pregunta tuvo sentido: en el mundo de la retórica, un argumento que apela al bastón no es un argumento real, es una falacia. Nunca persuade, sólo consigue inspirar a la venganza. Para estar en desacuerdo razonablemente, un niño debe aprender las tres herramientas básicas de una discusión. Las obtuve directamente de Aristóteles, por ello los nombres en griego: logos, ethos y pathos.

Logos

Logos es el argumento por lógica. Si los argumentos fueran niños, logos sería la inteligente, a hermana mayor que obtiene las mejores notas en el colegio. Forzar a mis hijos a ser lógicos los forzó a conectar lo que querían, con las razones que daban.

  • "Mary no va a dejarme jugar con el carro".
  • "Por qué debería?
  • "Porque es una cerda."
  • "Así que Mary debería darte el carro porque es una cerda"?

Repetir la premisa del niño (que es una cerda) con su conclusión (por lo tanto, debería dejarme jugar con el carro), la obliga a pensar lógicamente.

 

Ethos

Ethos, o el argumento por caracter, emplea la personalidad persuasiva, reputación, y habilidad de verse confiable. (Mientras logos suda por sus notas, ethos es elegido el presidente de la clase). Mis hijos aprendieron pronto que una buena reputación es más que sólo buena; es persuasiva. En la retórica, mentir no esta sólo mal porque si, es malo porque no es persuasivo. Un padre tendrá mayores posibilidades de creer en un niño que es confiable, y aceptar su argumento. Por ejemplo, si dos niños – la lista completa de sospechosos – niegan haberse comido esa última galleta, ethos es importante

  • Yo: "Uno de ustedes se comió la galleta"
  • Dorothy: "Acaso me he robado alguna galleta antes?"
  • Yo: "Buen punto. George?"

 

Pathos

Por último, está pathos, el argumento por emoción. Es el hermano que lo consigue todo por jugar con las emociones. En la retórica, la pataleta inicial de Dorothy no era lo suficientemente "patética", porque estaba pensando demasiado en sus propios sentimientos y por lo tanto, fallaba en manipular los míos. Pathos es, aunque no lo crean, la base de la palabra Simpatía. Cuando un niño aprende a leer las emociones de uno y a tocarlas como un instrumento, están creando a una buena persona persuasiva.

  • Dorothy: "Papá, te ves cansado. Quieres sentarte?"
  • Yo: "Gracias. Qué lugar tenías en mente?"
  • Dorothy: "Ben & Jerry's"

 

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foto: alessandro pucci

Logos, ethos y pathos apelan al cerebro, presentimiento y corazón tanto de un adulto, como de un niño. Mientras nuestro cerebro trata de ordenar los hechos, nuestro presentimiento nos dice si podemos confiar o no en esa otra persona, y nuestro corazón nos hace querer hacer algo al respecto. Son la esencia de la persuasión efectiva. De hecho, un niño puede encontrar complicado aplicar ethos logos y pathos y leer los sentimientos de otro niño estratégicamente, pero como cualquier otra habilidad útil, hay que empezar desde joven.

En lugar de "Usar tus palabras" diría "Mira si puedes convencerlo". Cuando mis hijos hicieron un honesto intento de persuadirme para dejarles ver televisión, por ejemplo, los dejaba cada vez que era posible: sentían que la victoria valía el doble. Ellos lograban ver televisión, y disfrutaban haberse ganado el derecho. Mis hijos se volvieron tan fanáticos del debate, que incluso se peleaban con la televisión en sí.

  • "Por qué debería comer caramelo que habla?"
  • "Una muñeca que va al baño? Si ya tengo un hermano que hace lo mismo". Era como si les hubiera dado un par de vacunas para la publicidad.

 

 

Había tratado de de usar las tres formas de argumentos en George cuando, a los 7 años, insitió en utilizar shorts en medio del invierno para el colegio. Primero usé un poco de ethos con mi cara de padre estricto: "Tienes que usar pantalones porque soy tu padre, y así te lo digo". Pero simplemente me miraba con lágrimas en sus ojos.

Luego probé logos: "Los pantalones evitarán que tus piernas se congelen" le dije razonablemente. "Te sentirás mucho mejor".

"Pero quiero usar shorts".

Así que recurrí a pathos. Me levanté mis pantalones y empecé a saltar por todos lados "Doh-de-doh, mírame, aquí voy al trabajo usando shorts.

No me veo estúpido?".

"Sí," dijo, pero todavía poniéndose sus shorts.

"Entonces por qué insistes en utilizar los shorts tú mismo?"

"Porque yo no me veo estúpido. Y son mis piernas. Y no me interesa que se congelen".

 

Finalmente, me había superado en ethos (yo no me veo estúpido), logos (son mis piernas – tu no puedes decir nada al respecto), y pathos (deja de preocuparte – yo voy a lidiar con el asunto del dolor). Estaba también haciendo su primer intento de discusión, en lugar de llorar. No podía dejarle perder.

"Está bien", le dije. "Puedes usar shorts en el colegio si tu madre y yo podemos convencer al profesor y el director. Pero tienes que usar pantalones para la nieve cuando estés afuera. Trato?".

"Trato". Feliz, fue a recoger sus pantalones de nieve, y llamé al colegio. Unas semanas después la directora declaró el cumpleaños de George el "Día de los Shorts", e incluso ella apareció en unos. Era en medio de febrero. Habíamos llegado una posición cómoda – retóricamente cómoda, al menos- de acuerdo, una creencia en nuestra decisión por el grupo o comunidad.

 

Y así, mientras mis hijos crecían y se volvían más persuasivos, me encontraba perdiendo más y más argumentos de los que ganaba. Me vuelven loco. Pero me enorgullecen.

 

La guía de Aristóteles para Debates en la Mesa

  1. Discutir para enseñar cómo tener decisiones. Cuando se discuten varios puntos de vista de un asunto con los niños ("La playa o las montañas este verano?"), aprenden a presentar otras opciones ("Ambos!") y luego deciden qué camino tomar.
  2. Centrarse en el futuro. Argumentos sobre el pasado ("Quién hizo este desorden con los juguetes") o el presente ("Los niños buenos no hacen desórdenes") son menos productivos que centrarse en lo que se hará: "Qué buena manera existe para asegurarnos que los juguetes sean ordenados.
  3. Usar "fouls": Cualquier cosa que impida debates, cuenta como un foul, o una falta: gritar, salir corriendo del cuarto, o recordar atrocidades familiares.
  4. Premiar las emociones correctas. Responder a gritos y furia, simplemente con "Oh, vamos. Pueden hacer algo mejor que esto".
  5. Dejar que los niños ganen.  Cuando presentan un buen argumento, no hay mejor método de enseñanza que premiarlos. Mi dependencia en esas ollas que cocinan lentamente, por ejemplo, hacían que mi hijo rogara por comida "seca". "Incluso la comida de los gatos no están siempre mojadas". Buen punto. Le serví hamburguesas. Hamburguesas bien secas.
 


miércoles, 20 de mayo de 2009

Mario Vargas Llosa: "La civilización de nuestro tiempo es muy frívola"

 
 

Enviado por xtian a través de Google Reader:

 
 


Nuestro laureado escritor charló con *Perú.21* de literatura, de Benedetti y su legado ahora que nos dejó, y también de su nuevo libro: _Sables y Utopías_, que recopila sus artículos desde los años 60 hasta la actualidad.

 
 

Cosas que puedes hacer desde aquí:

 
 

Perú21: Miles de niños sufrieron abusos durante décadas en centros católicos de Irlanda

Hola xtian , xtian le ha enviado esta noticia:

Miles de niños sufrieron abusos durante décadas en centros católicos de Irlanda

Las principales víctimas fueron menores marginales, huérfanos o delincuentes, que fueron internados en los centros de reeducación del país, según reveló un informe publicado por la Comisión de Abusos Infantiles tras nueve años de investigación.


Lee la nota completa en: http://peru21.pe/noticia/289132/miles-ninos-sufrieron-abusos-durante-decadas-centros-catolicos-irlanda

lunes, 18 de mayo de 2009

Mensaje de la Cruz Roja

Buen dato verdad???
 
Los trabajadores de las ambulancias y de las urgencias médicas se han dado cuenta de que los heridos en accidentes de carretera o los enfermos que llegan inconscientes a los servicios de urgencias, llevan consigo un teléfono móvil.

Sin embargo, estos profesionales de la medicina, a la hora de llamar a los allegados del enfermo o accidentado, no saben a qué número llamar de la larga lista de contactos que suele haber en un teléfono móvil.

Por ello, lanzan la idea de que todas las personas añadan a su agenda del teléfono móvil el número de la persona a contactar en caso de emergencia, bajo el epígrafe de AA Emergencia.

Las letras AA son para que el epígrafe aparezca siempre como primer contacto en la lista.

Es sencillo, no cuesta nada y puede ayudar mucho. Si te parece bien, pasa este mensaje al mayor número posible de personas. Es un dato que registramos en segundos y puede ser nuestra salvación.

¡¡¡No destruyas este mensaje!!!

Reenvíalo a quien pueda serle de utilidad.
 

Xtian
http://aprovisurf.blogspot.com/
Cuidemos el Medio Ambiente. 
No imprima este e-mail si no es realmente necesario.

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jueves, 14 de mayo de 2009

11 Fotos que hicieron historia

11 fotos que hicieron historia
 

Xtian
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Campesinos ecuatorianos demandan a una compañía minera canadiense para exigir responsabilidad social y ambiental - América Latina en Movimiento

Campesinos ecuatorianos demandan a una compañía minera canadiense para exigir responsabilidad social y ambiental - América Latina en Movimiento

Algo hicimos mal

"ALGO HICIMOS MAL"
Palabras del presidente Óscar Arias en la Cumbre de las Américas
Trinidad y Tobago
18 de abril del 2009

Tengo la impresión de que cada vez que los países caribenos y latinoamericanos se reúnen con el presidente de los Estados Unidos de América, es para pedirle cosas o para reclamarle cosas. Casi siempre, es para culpar a Estados Unidos de nuestros males pasados, presentes y futuros. No creo que eso sea del todo justo.

No podemos olvidar que América Latina tuvo universidades antes de que Estados Unidos creara Harvard y William& Mary, que son las primeras universidades de ese país. No podemos olvidar que en este continente, como en el mundo entero, por lo menos hasta 1750 todos los americanos eran más o menos iguales: todos eran pobres.

Cuando aparece la Revolución Industrial en Inglaterra, otros países se montan en ese vagón: Alemania, Francia, Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda. y así la Revolución Industrial pasó por América Latina como un cometa, y no nos dimos cuenta. Ciertamente perdimos la oportunidad.

También hay una diferencia muy grande. Leyendo la historia de América Latina, comparada con la historia de Estados Unidos, uno comprende que Latinoamérica no tuvo un John Winthropespanol, ni portugués, que viniera con la Biblia en su mano dispuesto a construir "una Ciudad sobre una Colina", una ciudad que brillara, como fue la pretensión de los peregrinos que llegaron a Estados Unidos.
Hace 50 anos, México era más rico que Portugal. En 1950, un país como Brasil tenía un ingreso per cápita más elevado que el de Corea del Sur. Hace 60 anos, Honduras tenía más riqueza per cápita que Singapur, y hoy Singapur -en cuestión de 35 ó 40 anos- es un país con $40.000 de ingreso anual por habitante. Bueno, algo hicimos mal los latinoamericanos.

¿Qué hicimos mal? No puedo enumerar todas las cosas que hemos hecho mal. Para comenzar, tenemos una escolaridad de 7 anos. Esa es la escolaridad promedio de América Latina y no es el caso de la mayoría de los países asiáticos. Ciertamente no es el caso de países como Estados Unidos y Canadá, con la mejor educación del mundo, similar a la de los europeos. De cada 10 estudiantes que ingresan a la secundaria en América Latina, en algunos países solo uno termina esa secundaria. Hay países que tienen una mortalidad infantil de 50 ninos por cada mil, cuando el promedio en los países asiáticos más avanzados es de 8, 9 ó 10.

Nosotros tenemos países donde la carga tributaria es del 12% del producto interno bruto, y no es responsabilidad de nadie, excepto la nuestra, que no le cobremos dinero a la gente más rica de nuestros países. Nadie tiene la culpa de eso, excepto nosotros mismos.

En 1950, cada ciudadano norteamericano era cuatro veces más rico que un ciudadano latinoamericano. Hoy en día, un ciudadano norteamericano es 10, 15 ó 20 veces más rico que un latinoamericano. Eso no es culpa de Estados Unidos, es culpa nuestra.

En mi intervención de esta manana, me referí a un hecho que para mí es grotesco, y que lo único que demuestra es que el sistema de valores del siglo XX, que parece ser el que estamos poniendo en práctica también en el siglo XXI, es un sistema de valores equivocado. Porque no puede ser que el mundo rico dedique 100.000 millones de dólares para aliviar la pobreza del 80% de la población del mundo -en un planeta que tiene 2.500 millones de seres humanos con un ingreso de $2 por día- y que gaste 13 veces más ($1.300.000.000.000) en armas y soldados.

Como lo dije esta manana, no puede ser que América Latina se gaste $50.000 millones en armas y soldados. Yo me pregunto: zquién es el enemigo nuestro? El enemigo nuestro, presidente Correa, de esa desigualdad que usted apunta con mucha razón, es la falta de educación; es el analfabetismo; es que no gastamos en la salud de nuestro pueblo; que no creamos la infraestructura necesaria, los caminos, las carreteras, los puertos, los aeropuertos; que no estamos dedicando los recursos necesarios para detener la degradación del medio ambiente; es la desigualdad que tenemos, que realmente nos avergüenza; es producto, entre muchas cosas, por supuesto, de que no estamos educando a nuestros hijos y a nuestras hijas.

Uno va a una universidad latinoamericana y todavía parece que estamos en los sesenta, setenta u ochenta. Parece que se nos olvidó que el 9 de noviembre de 1989 pasó algo muy importante, al caer el Muro de Berlín, y que el mundo cambió. Tenemos que aceptar que este es un mundo distinto, y en eso francamente pienso que todos los académicos, que toda la gente de pensamiento, que todos los economistas, que todos los historiadores, casi que coinciden en que el siglo XXI es el siglo de los asiáticos, no de los latinoamericanos. Y yo, lamentablemente, coincido con ellos. Porque mientras nosotros seguimos discutiendo sobre ideologías, seguimos discutiendo sobre todos los "ismos" (zcuál es el mejor? capitalismo, socialismo, comunismo, liberalismo, neoliberalismo, socialcristianismo...), los asiáticos encontraron un "ismo" muy realista para el siglo XXI y el final del siglo XX, que es el pragmatismo . Para solo citar un ejemplo, recordemos que cuando Deng Xiaopingvisitó Singapur y Corea del Sur, después de haberse dado cuenta de que sus propios vecinos se estaban enriqueciendo de una manera muy acelerada, regresó a Pekín y dijo a los viejos camaradas maoístas que lo habían acompanado en la Larga Marcha:"Bueno, la verdad, queridos camaradas, es que mí no me importa si el gato es blanco o negro, lo único que me interesa es que cace ratones" . Y si hubiera estado vivo Mao, se hubiera muerto de nuevo cuando dijo que"la verdad es que enriquecerse es glorioso ". Y mientras los chinos hacen esto, y desde el 79 a hoy crecen a un 11%, 12% o 13%, y han sacado a 300 millones de habitantes de la pobreza, nosotros seguimos discutiendo sobre ideologías que tuvimos que haber enterrado hace mucho tiempo atrás.

La buena noticia es que esto lo logró Deng Xioping cuando tenía 74 anos. Viendo alrededor, queridos Presidentes, no veo a nadie que esté cerca de los 74 anos. Por eso solo les pido que no esperemos a cumplirlos para hacer los cambios que tenemos que hacer.

Muchas gracias.



Hoy no me siento bien, hoy me siento terrible hoy ella me visita, otra vez algunas veces la extraño otras la detesto hoy y gracias al alcoho...